Gandhi es conocido en todo el mundo como el hombre que por sí solo catalizó la salida de la India de la fuerza imperialista más poderosa del planeta en su tiempo.

Pero ¿sabía usted que él también era inflexible contra la “violencia” de la vacunación?

Mahatma Gandhi es mejor conocido por sus logros políticos, tanto como principal líder de la India del movimiento de la independencia, así como el arquitecto de la desobediencia civil no violenta.

Pero también era un defensor de la salud natural y escribió extensamente sobre el tema, incluyendo los peligros de la vacunación.

La mayor parte de su pensamiento sobre el tema se puede encontrar en una guía de la Salud, publicado en 1921 y disponible para ver en su totalidad en línea.

La oposición de Gandhi al imperialismo y sus variadas formas de violencia se extendió a todas las áreas del dominio británico.

Esto incluyó el bioimperialismo del programa británico de vacunación, que según Gandhi se impuso a su pueblo contra su voluntad:

“Sus partidarios no se contentan con la adopción por parte de quienes no tienen objeción a ello, sino que tratan de imponerlo con la ayuda de leyes penales y castigos rigurosos para todas las personas por igual”.

No era necesario para Gandhi cuestionar la seguridad y la eficacia de las vacunas, a pesar de su desconfianza en los motivos del imperio británico. 

Gandhi identificó varios problemas fundamentales en la raíz de la propia vacunología, que cuando se tiene en cuenta, amenazan con socavar la agenda de la vacunación en su totalidad:

La naturaleza de enfermedades como la viruela ha sido mal concebida.

Mientras que la viruela tiene un componente contagioso, los individuos vacunados pueden infectarse y los individuos no vacunados permanecen inmunes, refutando la teoría original de Jenner de que la vacunación equivale a inmunidad de buena fe.

La vacunación es una práctica poco higiénica.

Inyectando la “suciedad” de un paciente enfermo de la vaca y de la viruela en el cuerpo de un individuo sano, lo que inevitablemente lo hace enfermar, posiblemente produciendo nuevas infecciones, dando por resultado en última instancia una carga de la enfermedad más grande.

La vía de administración de la vacuna – inyección – alberga peligros especiales frente a exposiciones naturales (orales) a la infección.

El miedo a la enfermedad conduce a las personas a vacunar contra el sentido común y la racionalidad.

La vacunación es inmoral y no es ética debido a la manera en que se produce la vacuna (a través del gran sufrimiento de los animales envenenados)

Los ingresos generados a través de la vacunación es la razón principal por la cual la profesión médica no desea identificar los problemas mencionados en seguridad y eficacia.

Aquellos que se oponen por razones médicas deben aspirar al dominio del sujeto de tal manera que puedan ganar a otros hacia su perspectiva.

El saneamiento, la higiene, el aire fresco, el agua y los alimentos limpios son esenciales para prevenir la infección y / o ayudar a los infectadosa recuperarse.